“術士”引路,死人隨后,舉腿跨步硬技硬桿,其狀至為恐怖,見者唯恐避之不及。想知其原故嗎?請看此篇。
解放初期,人民政府為了改造不務正業、以欺騙手段謀取錢財之徒,使其改過自新,為人民服務。曾經將端公、巫婆、測字賣卜、趕32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332616461吆死人的……組織學習,交待政策,指明出路。并飭其老實坦白欺騙手段,重新作人。
“趕尸”的騙局是由一人喬裝死人;另一人扮成“趕尸術士”?!八廊恕鳖^戴大草帽,將整個頭部覆蓋無余,連面部的輪廓也難叫人看得清楚;身著青面長袍大褂;膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩,活象舊劇里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,象是骨科用的夾板,其作用是不讓手足關節彎曲,使舉腿跨步硬枝梗桿,儼然一具僵硬死尸的樣子!其狀至為恐怖,見者唯恐避之不及?!靶g士”引路走在前面,形神枯稿,滿面煙容,踽踽斜行,時時掉頭關照后面跟隨的“死人”,邊走邊丟紙錢,名曰“買路錢”;“死人”則沿著“買路錢”向前挪動足步,實際上紙錢成為了路標。引路人還提著一個燈籠,火光半明半滅,閃爍不定,這也是為“死人”指明去處的暗號。背上高聳聳的背一夾背;滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣,一前一后,緩緩的,陰森森的,幽靈似的,走在荒郊小道,或僻靜的小待小巷里。未晚投宿在雞毛店中,點燃香蠟,焚燒紙錢,一時充滿陰風慘慘的氣氛,使不人敢與之接近。
到目的地兩三天前,事先通知死者家屬,準備好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備,裝進壽木。這種入殮過程,全由“趕尸”者承擔,絕對不允許旁人插和旁觀,正如出發時將尸體“扶出棺材”不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻,生人一接近尸體,便會有“驚尸”的危險,而入殮過程,必須在三更半夜。一切安排就緒,就是說將死者裝殮以后,喪家才去認領。棺蓋一揭開,須眉畢現,果然是喪家親人,象貌宛如昨日,現在卻翹翹長眠在棺材里了,傷心慘目,摧人肺腑,頓有的嚎啕大哭,有的泣不成聲?!摆s尸”者這時特意勸說大家不要過于悲傷,致使死者不安。幸虧他生前積有功德,得平安的返回鄉土。剛經過長途中跋涉,急需安息。人們悲痛之余,感到一種既見死者后的踏實、滿足、欣慰,誰還懷疑它是騙局。
據坦白交待,卻令人咋舌!原來全部秘密都在那只夾背里,表面看來是裝的紙錢和笪蠟,全是掩人耳目的障眼法,分散人們視線的把戲。出人意外的是,夾紙底層赫然裝著尸體。確切的說夾背內裝的是死者的頭部和四肢,至于主體部分,那就不知道哪座荒冢下埋藏著游子的殘骸了!
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